حكم تقبيل اليد

عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا . سنن الترمذي ج: 3 ص: 176 و المعنى : يموت يهوديا أو نصرانيا في الكفر إن اعتقد عدم الوجوب ، و يعصي الله إن اعتقد الوجوب، و لكنه م يحج .

حكم تقبيل اليد
جاء في فتح الباري ج: 11 ص: 56
تقبيل اليد جائز و الدليل
1 ـ ما روي عن عمر أنهم لما رجعوا من الغزو حيث فروا قالوا نحن الفرارون فقال بل أنتم الكرارون أنا فئة المؤمنين قال فقبلنا يده
2 ـ وقبل أبو لبابه وكعب بن مالك وصاحباه يد النبي صلى الله عليه وسلم حين تاب عليهم
3 ـ وذكر الترمذي من حديث صفوان بن عسال أن يهوديين أتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات الحديث وفي آخره فقبلا يده ورجله قال الترمذي حسن صحيح وقبل أبو عبيدا يد عمر حين قدم .
4 ـ حديث الزارع العبدي وكان في وفد عبد آلاف قال : فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله أخرجه أبو داود
5 ـ حديث أسامة بن شريك قال قمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده وسنده قوي
6 ـ حديث جابر أن عمر قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده
7 ـ حديث بريدة في قصة الأعرابي والشجرة فقال يا رسول الله ائذن لي أن أقبل رأسك ورجليك فأذن له وأخرج البخاري في الأدب المفرد من رواية عبد الرحمن بن رزين قال أخرج لنا سلمة بن الأكوع كفا له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا فقبلناها
وقبل زيد بن ثابت يد بن عباس حين أخذ بن عباس بركابه عن ثابت أنه قبل يد أنس وأخرج أيضا أن عليا قبل يد العباس ورجله وأخرجه بن المقري وأخرج من طريق أبي مالك الأشجعي قال قلت لابن أبي أوفى ناولني يدك التي بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فناولنيها فقبلتها
وانما ز قال النووي تقبيل يد الرجل لزهده وصلاحه أو علمه أو شرفه أو صيانته أو نحو ذلك من الأمور الدينية لا يكره بل يستحب فإن كان لغناه أو شوكته أو جاهه ثم أهل الدنيا فمكروه شديد الكراهة . و كره مالك التقبيل إذا كان على وجه التكبر والتعظم وأما إذا كان على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز
حكم التشبيك
دخل أحدكم المسجد فلا يجلس ركعتين متفق عليه ثم يجلس مستقبل القبلة ويشتغل بذكر الله تعالى أو قراءة القرآن أو يسكت ولا يخوض في حديث الدنيا ولا يشبك أصابعه لما روى أبو سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتى يخرج منه رواه أحمد في المسند

الاج العزيز محمد علي شكرا كتير على هاالموضوع الرائع

بالفعل نلتُ منه الفائدة القصوى اخي محمد
جزاك الله خيراً

أتمنى ان تعطينا حكم التقبيل في جميع الاماكن المشروعة

يعطيك العافيه اخى

بسم الله الرحمن الرحيم
نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقد موا لأنفسكم اتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين
سورة البقرة آية 223
سلام عليكم
أخي العزيز ديلان أتشكرك على سؤل واشكر كل من قرء
حكم تقبيل اليد وكل من رد و من لم يرد , ما كتبت لكم كل أماكن المشروعة
خوفا من الأعضاء أن يفهموني خطاء ,مادام سئلت سوف أجيب عليه
للمتزوجين مسموح تقبيل أي مكان من الجسم في الفراش عدى دبر , ومن دون أكره
وإجبار أي طرف , طرف الآخر ,أما بالنسبة للجماع أي طريقة تريدها فهي حلال
ولكن هناك بعد الطرق مضرة للرجل ,وفيها استمتاع كثير للمرء

بالفعل معلومات قيمة
جزاك الله خيراً لاني في كتير اشياء قريتها خفت افهم الموضوع غلط
زور سباس للتوضيح

زوراسباس اخي محمد